Os Daemons da goécia e o sistema enochiano

É conhecido o Fato de que Aleister Crowley era praticante da Magia Enochiana e da Magia Goétia, porem é quase desconhecido que Thomas Rudd (mais conhecido como Dr.Rudd) também botou seus olhos na Magia Enochiana e fez um dos primeiros paralelos entre os dois sistemas, e isso esta documentado no livro "Um Tratado sobre a Magia dos Anjos" de Adam McLean pela editora Madras.

No livro do Crowley conhecido como "GOÉTIA" possui um apendice onde veremos toda a ritualistica do sistema da Goétia em linguagem Enochiana escrito por Crowley, o que também é fato conhecido que por muitas vezes Crowley usava chamadas Enochianas em seus rituais de Goétia para forçar a manifestação do espirito (Daemon).

Neste artigo darei tanto a ritualistica da Goétia em linguagem Enochiana bem como direi e colocarei qual chamada Enochiana deveria ser usada para fazer os Daemons se manifestarem:

Liturgia da Goétia segundo Crowley em Enochiano!

No Banho da Arte

Asperge me, Domine, hyssopo, et mnndabor:
Lavabis me, et super nivem dealbabor.

[Asperge-me, ó Senhor, com hiposso, e serei limpo:
Lava-me, e serei mais branco que a neve.] 

Na Vestidura das Santas Vestes

Do-kikale vanunsa zodimezoda pire, ol aladonu [na]na-e-el doataraahê piamol-el od Vaoanu, do-elunusa Iaida: Ancor: Amacor: Amides: Theodonias: Anitor: Christeos micaelazodo [na]na-e-el christeos apila: do-elunusa Adonai, kasaremê e-karinu od busada tarianu lu ipamisa. AMEN.

No mistério destas vestes dos Santos, eu cinjo o meu poder nos cintos da retidão e da verdade, no poder do Mais Alto: Ancor: Amacor: Amides: Theodonias: Anitor: que seja poderoso o meu poder: que ele perdure para sempre: no poder de Adonai, a quem o louvor e a glória serão; cujo fim não pode ser. Amém.

A Primeira Conjuração

Ol vinu od zodakame, Ilasa, Gahê N.: od elanusahê vaoresagi Iaida, gohusa pujo ilasa, darebesa! do-o-i-apê Beralanensis, Baldachiensis, Paumachia, od Apologies Sedes: od micaelzodo aretabasa, gahê mire, Liachidce, od quoôdi Salamanu telocahê: od Tabaãme Otahila Apologies do em Poamala, ol vinu-ta od zodamêta! Od elanusahê vaoresagi Iaida, gohusa pujo ilasa, darebesa, do-o-i-apê totza dasa cameliatza od asa, hasaremê tofagilo toltoregi darebesa. 

Pilahê Ol, das Iada oela azodiazodore Iada, das i qo-o-al marebi totza jijipahê, larinuji ilasa do-o-i-apê das i salada micaelzodo Iada, El, micaelzodo od adapehaheta: ilasa gahê N. Od ol gohusa pujo ilasa, darebesa, do-o-i-apê totza das cameliatza od isa od do vomesareji, do-o-i-ainu Iada. Pilahê do-o-i-apê Adonai, El, Elohim, Elohi, Eheyeh Asher Eheyeh, Zabaoth, Elion, Iah, Tetragrammaton, Shaddai, Enayo Iad Iaida, ol larinuji ilasa; od do-vamepelifa gohusa, darebesa! Ilasa gahê N. Zodameranu ca-no-quoda olê oanio; asapeta komeselahe azodiazodore olalore od fetahê-are-zodi. Od do-o-a-ipê adapehaheta Tetragrammaton Iehevohe, gohus, darebesa: soba sapahê elonusahinu nazoda poilapê, zodonugonu caelazoda holados, pereje je-ialoponu: caosaga zodaca do-jizodajazoda, od tofajilo Salamanu pe-ripesol, od caosaji, od faorejita oresa cahisa ta jizodajazoda, od cahisa do-mire, od ovancaho do-koratzo. Niisa, eca, ilasa gahê N. olê oanio: christeos faorejita afafa, imumamare laíada, od darebesa na-e-el. Niisa, fetaheare-zodi, zodameranu pujo ooaona; zodoreje: darebesa jijipahê! Lapê ol larinuji-ta do-o-iapè Iada Vaoanu das apíila, Helioren. Darebesa jijipahê, eca, do-miame pujo valasa, ta anugelareda zodameranu ooaona: zodoreje: gohola laiada do-vianu od do-omepe!

Eu te invoco e movo, ó tu Espírito N.: e estando exaltado sobre vós no poder do Mais Alto, eu digo para ti, obedece! Em nome de Beralanensis, Baldachiensis, Paumachia, e Apologias Sedes: e dos poderosos que governam, espíritos [do tormento], Liachidas e ministros da casa da morte: e pelo Príncipe Chefe da sede de Apologise na Nona Legião, eu invoco a ti e invocando conjuro-te! E estando exaltado sobre vós no poder do Mais Alto, eu digo para ti, Obedece! Em nome daquele que falou e foi, a quem todas as criaturas obedecem. Também Eu, a quem Deus fez à semelhança de Deus, que é o criador de acordo com o seu alento vivo, instigo-te no nome que é a voz de admiração do poderoso Deus, El, forte e indizível, ó tu espírito N. E eu digo para ti, obedece, em nome daquele que falou e foi; e em cada um de vós, ó vós nomes de Deus. 

Também nos nomes Adonai, El, Elohim, Elohi, Eheyeh Asher Eheyeh, Zabaoth, Elion, Iah, Tetragrammaton, Shaddai, Senhor Deus Mais Alto, eu instigo-te; e em nossa força eu digo, obedece! O tu espírito N. Aparece para os Seus servidores num instante perante o círculo à semelhança de um homem e visita-me em paz. E no nome inefável Tetragrammaton Iehovah, eu digo, Obedece! Cujos poderosos sons estando exaltados no poder os pilares são divididos, os ventos do firmamento berram, o fogo não queima; a terra se move em terremotos, e todas as coisas da casa do céu, e da terra, e da residência da escuridão são como terremotos, e estão em tormento, e confusas no trovão. Vem, portanto, tu Espírito N. num instante: que a tua residência seja esvaziada, aplica-nos os segredos da Verdade, e obedece ao meu poder. Vem, visita-nos em paz, aparece para os meus olhos; sê amistoso: Obedece ao alento vivo! Pois eu instigo-te no nome do Deus da Verdade que vive para sempre, Helioren.

Obedece ao alento vivo, portanto, continuamente até o fim, como os meus pensamentos aparecem para os meus olhos: sê amistoso: falando os segredos da Verdade em voz e em entendimento!

A Segunda Conjuração

Ol vinu ilasa, od zodakame ilasa, od larinuji ilasa, ilasa Gahê N.: zodameranu pujo-ooaona asapeta komeselahe azodiazodore olalore do-o-a-ipê od quo-o-a-ipê Iah od Vau, das Adam cameliatza: od do-oa-ipê Iada, Agia, das Lot cameliatza: od asa ta obelisonugi pujo-totza od totza salamanu; od do-o-a-ipê loth das Jakob cameliatza, do-bianu Pire das adarepanu totza, od asata obelisonuji do vanupehe Esaú totza e-si-asacahê: od do-o-a-ipê Anaphaxeton das Aaron cameliatza od asa ta ananael: od do-o-a-ipê Zabaoth das Mosheh cameliatza, of tofajilo zodinu asa ta kanila: od do-o-a-ipê Asher Ehyeh Oriston, das Mosheh cameliatza od tofajilo zodinu asa yolaki hami das vaugeji das golohore pujo salamanu, das quasabê tofajilo: od do-o-a-ipê Elion, das Mosheh cameliatza, od asa oroeri caelazod coresa ta asage do homila Ipame caosago od do-o-a-ipê Adni, das Mosheh cameliatz od zodameranu hami caosago, das quasabê das oreri ge-poilape: od do-o-a-ipê Schema Amathia, das Joshua vinu od rorepa-aotza vaoresaji ili-i tahila Gibeon, od do-o-a-ipê Alpha od Omega, das Daniel cameliatza, od quasabe Bei od Vovina: od do-o-a-ipê Emmanuel das Nore Iada oekarimi notahoa Ialapereji, od ca-ca-come do-zodilodarepe: od do-o-a-ipê Hagios: od do-tahila Adni: od do Ischyros, Athanatos, Paracletos: od do O Theos, Ictros, Athanatos. Od do veunesa omaosa laiada Agia, On, Tetragrammaton, vinu ol od zodame ilasa. Od do vaunesa omaoasa, of tofajilo das cahisa do-o-a-inu Iada laiada das apila, Ia-i-don. Ol vinu od larinuji ilasa, Ilasa gahê N. nomiji do totza das das goho od asa, casareme tofajilo toltoregi darebesa: od do balatune od vaunupehe Iada: od do zodimibe das i asapeta basada Iada, micaelzodol od ji: do toltorejijijipahe asapeta otahila soba ooaona cahisa ra-as do bolanu.do perejê do ila-pire-gahê otahila: do pire peripesol: od do ananael Iada: Elonisahê larinuji ilasa ol: zodameranu asapeta vaunesa komeselahe; darebesa od tofajilo das gohus: do emetajisa Basdathea Baldachia: od do vaunesa do-o-a-inu Primeumaton, das Mosheh cameliatza, od caosaji poilape, od Korah, Dathan, od Abiram lonukaho pi-adapehê. Eca darebesa do-tofajilo ilasa gahê N. darebesa go-o-anu. Niisa ilasa; zodameranu pujo-ooaona felathe-are-zodi; zodoreje: niisa ole oanio: darebesa [najna-e-el, gohola laiada do-viana od do-omepe.

Eu invoco-te, e movo-te, e instigo-te ó Espírito N.: aparece para os meus olhos perante o círculo à semelhança de um homem nos nomes e pelos nomes Iah e Vau, que Adão falou e no nome de Deus, Agia, que Lot falou: e foi como libertadores aprazíveis para ele e sua casa e no nome loth que Jacó falou na voz dos Santos que o abateram, e também foi como entregadores aprazíveis na cólera de [Esaú] seu irmão e no nome Anaphaxeton que Aarão falou e foi como a Sabedoria Secreta e no nome Zabaoth que Moisés falou, e todas as coisas de água ficaram como sangue; e no nome Asher Ehyeh Oriston, que Moisés falou, e todas as águas fizeram aparecer criaturas que ficaram fortes, que se ergueram até as casas, e destruíram todas as coisas no nome de Elion que Moisés falou, e foi como pedras desde o firmamento da ira, tal como não era na eras do Tempo o princípio da Terra e no nome Adni, que Moisés falou a apareceram criaturas da terra que destruíram o que as pedras grandes não [dividiram]: e no nome Schema Amathia, que Josué invocou, e o Sol permaneceu sobre vós, ó vós colinas as sedes de Gibeom, e nos nomes Alfa e Omega que Daniel falou, e destruiu Bei e o Dragão: e no nome Emanuel que os filhos de Deus entoaram louvores no meio da planície ardente, e venceram na conquista: e no nome Hagios: e pelo Trono de Adni, e em Ischyros, Athanatos, Paracletos: e em O Theos, Ictros, Athanatos. E nestes nomes da verdade secreta, Agia, On, Tetragrammaton, eu invoco e movo a ti. E nestes nomes, e todas as coisas que são os nomes de Deus da Verdade Secreto que vive para sempre, o Todo-Poderoso. Eu invoco e instigo a ti, ó [tu] espírito N. Mesmo por aquele que falou e foi, a quem todas as criaturas são obedientes e na Justiça Extrema e Cólera de Deus: e pelo véu (?) que jaz perante a glória de Deus, poderoso; e pelas criaturas de alento vivo perante o Trono cujos olhos são o leste e o oeste; pelo fogo no fogo da justa Glória do Trono; pelos Santos do Céu; e pela sabedoria secreta de Deus, Exaltado no poder instigo-te eu. Aparece perante este círculo; obedece em todas as coisas que eu disser; no selo Basdathea Baldachia; e neste Nome Primeumaton, que Moisés falou, e a terra foi dividida, Corá, Datã, Abirão caíram nas profundezas. Portanto obedece em todas as coisas, ó [tu] espírito N., obedece à tua criação. Surge tu; aparece para os meus olhos; visita-nos em paz, sê amistoso; surge na 24° parte de um instante; obedece ao meu poder, falando os segredos da Verdade em voz e em entendimento!

A Coação

Ol larinuji-ilasa ilasa gahê N. do tofijila das kahisa do-o-a-inu busada od mikaelzodo, Iada Darisapa das i darilapi omepe, Adni Ihvh Tzabaoth: niisa olé oanio: christeos faorejita afafa; imimuamare laiada od darebesa [na]na-e-el: zodameranu pujo-ooaona fetahe-are-zodi, goholalaiadado-bianuoddo-omepe.Ollarinuji-ilasaodzodakameilasa gahê N. do tojijila do-o-a-inu ds goho i eli: od ol vamuela vaunesa ela od norezoda do-o-a-inu quiinu Solomon, enayo ananael, aala amiranu gahê vimê, do-yodizodopê Adni Preyai Tetragrammaton, Anaphaxeton Inessenfatoal Pathtomon od Itemon: zodameranu asapeta vaunesa comeselahe: darebesa od tofijila [najna-e-el. Od ta ilasa iehe totza das je-dare-pasa od je-niisa, ol tarianu, do-na-e-el O Iada Iaida das apila, soba i go-o-al tofijilo do-norezoda basajime, Eie, Saraye, od do-na-e-el do-o-i-apê Primeumaton das bojira voresa poamal peripesol, Amema ilasa, od quasahê otahila, mozod, od elonusa, od ol commemahê ilasa pi-adapahe Abaddon, pa-aolza kakareji besajinu zodizodarasa soba lu ipamisa. Od commemahê do pereje salabarotza kynutzire faboanu, od zodumebi pereji od salabarotza: niisa, eca, darebesa [na]na-e-el od zodameranu asapeta vaunesa komesalohê. Eca, niisa, do-o-i-apê pire Adni, Zabaoth, Adonai, Amioran. Niisa! Lapê zodiredo Adni das larinuji elasa.

Eu instigo-te, ó [tu] espírito N. em todas as coisas que são os nomes de glória e poder de Deus o Grande que é maior que o entendimento, Adni Ihvh Tzabaoth, vem na 24° parte de um instante, que a Tua residência seja esvaziada; aplica-te a verdade secreta e obedece ao meu poder: aparece para os meus olhos, visita-nos em paz, falando os segredos da verdade em voz e em entendimento. Eu instigo-te e movo-te, ó [tu] espírito N. em todos os nomes que eu disse, e eu adiciono a estes um e seis nomes nos quais Salomão, o senhor da sabedoria secreta, pôs-vos, espíritos da ira, em um vaso, Adonai, Preyai Tetragrammaton, Anaphaxeton Inessenfatoal, Pathtomon e Itemon: aparece perante este círculo; obedece em todas as coisas ao meu poder. E como tu és aquele que não obedece e não vem eu estarei em teu poder, ó Deus Mais Alto que vive para sempre, que é o criador de todas as coisas em seis dias Eie, Saraye, e em meu poder no nome Primeumaton que governa os palácios do céu, amaldiçoando-te, e destruindo a tua sede, alegria e poder; e eu prendo a ti nas profundezas de Abaddon, para permanecer até o dia do juízo cujo fim não pode ser. E eu prendo-ti ao fogo de enxofre misturado com peçonha e aos mares de fogo e enxofre: aparece portanto, obedece ao meu poder e aparece perante este círculo. Portanto aparece no nome dos Santos Adni Zabaoth, Adonai Amioran. Vem! Pois sou Adonai, quem instiga a ti.

A Potente Invocação de Seu Rei

Ilasa darisapa, micaelzodo, tabaame, Amaimon, das bojipa alonusahi Iaida El voresa tofijilo gahê do elonu-dohe Ra-as, (Babaje, Bobanu, Lucala,) ol vinu odzodakame ilasa do-o-a-ipê vaoanu Mada, od do Mada soba ilasa iehe boaluahe: od do Emetâjisa qoaãna: od do doo-a-o-ipe micaelzodo Mada, lehevohe Tetragrammaton das adarepanu ilasa peripesol, ilasa od gahê oresa: od do-o-a-ipe tofijilo micaelzodo Mada das i quo-á-al peripesol, od caosagi, od faorejita oresa, od tofijilo; od do uo elonusa od lukiftias; od do-o-a-ipe Primeumaton das bojipa voresapooumalaperipesol: Yolakame, gohus, gahê N., Yolakame totza olé oanio: christeos totza faorejita afafa; kakareji fetahe-are-zodi gohola laiada; kakareji dorebasa [najna-e-el totza quaa, elonusahi Mada, El, das i quo-o-al as das larasada tofiljilo; peripesol, micaelzod, caosago, od faorejita oresa.

tu grande poderoso governador Amaimon, que reina exaltado no poder do único El sobre todos os espíritos nos reinos do Leste, (Sul, Oeste, Norte,) eu invoco e movo a ti em nome do verdadeiro Deus, e no Deus que tu adoras: e no selo da tua criação: e nos nomes poderosos de Deus, lehevohe Tetragrammaton, que derrubou a ti do Céu, tu e os espíritos da escuridão, e em todos os nomes do poderoso Deus que é o criador do Céu e da terra, e a morada da escuridão, e todas as coisas, e em seu poder e brilho; e no nome Primeumaton que reina sobre os palácios do Céu. Traz, digo eu, o espírito N.; trá-lo na 24° parte de um instante que a sua residência seja esvaziada até que ele nos visite em paz, falando os segredos da verdade; até que ele obedeça ao meu poder e à sua criação no poder de Deus, El, que é o Criador e dispõe todas as coisas, o céu, o firmamento, a terra, e a morada da escuridão.

(caso o governador do espirito seja outro se substitui apenas o nome)

A Maldição Geral
Chamada a Corrente do Espírito, Contra Todos os Espíritos Que Se Rebelam 

Ilasa babalonu gahê N , das ge-dorebesa, bajilenu ohorela, od vinu omaosa busada od adapehaheta Mada Vooanu go-a-al tofijilo, od ilas ge-dorebesa sapahê das gohas: eca ol amema ilasa pi-adapahe Abaddon pa-aotza kakoreji besajinu zodizodarasa do-mire, do-pereji od do salaberotza ds lu ipamisa, kakareji ilas zodameranu asapeta komselahê od dorebesa [najna-e-el. Niisa, eca, olê oanio, asapeta komselahe do i-be-da, do-o-o-apê vaunesa, od quo-o-i-apê Mada Adni, Tzabaoth, Adonai, Amioran. Niisa! Niisa! Lapé Enayo Enayo, Adonai, das larinuji-ilasa.

tu iníquo espírito N. que não obedeceste, porque fiz uma lei e invoquei os nomes do glorioso e inefável Deus da Verdade, o criador de tudo, e tu não obedeces aos poderosos sons que faço: portanto eu amaldiçôo-te às profundezas de Abaddon para permaneceres até o dia do juízo em tormento, em fogo, e em enxofre sem fim, até que tu apareças à nossa vontade e obedeças ao meu poder. Vêm, portanto, na 24°parte de um instante, perante o círculo no triângulo neste nome e por este nome de Deus, Adni, Tzabaoth, Adonai, Amioran. Vem! Vem! Pois é o Senhor dos Senhores, Adonai, quem instiga a ti.

A Conjuração do Fogo

Ol larinuji, ilasa pereje, do totza das i qo-o-ala-ilasa od tofajila tol-toreji: mirê, ialapanu, quasabe gahe N paida soba lu iparnis: ol as peranuta ilasa do zodizodaresa od do balatime, ilasa gahê N , bajilenu iehe totza des ge-darebesa [na]na-e-el, od ge-darebesa das ohorela amayo Mada, od ge-darebesa sapahê od jijpahe, das ol vinu, das gohus:

Niisa, ol, das zodiredo Noco Iaida Tabaame Enayo Iad micaelzodo, do totza elonusa vaoresagi, ilasa das ge-niisahê daluga adana gono iadapiel das hometohê. Eca gohus zodizodearasa: ol amema-ta, od quasaba dooian N. od ametajisa N. das oali do vaunesa faorejitafaboanu od ol ialapanu ilasa do pereje soba lu ipamis od adarepanu ilasa pi-adapehe mire, sobame voresa ilasa ge-torezodul: kakareji niisa pajo-ooaoanu: fetahe are-zodi: zodoreje ca-ol asapeta komeselahe, do i-be-da, oanio azodiazodore olalore, ge-kiaisi nore-mo-lapê, tol-toreji, q-tofajilo voresa adoianu caosago. Dorebesa [najna-e-el, marebe koredazodizoda, dorebesa jijipahe, ohorela das gohus.

Eu te instigo, ó tu fogo, naquele que é teu Criador e de todas as criaturas. Tormento, cremação, destruam o espírito N. sempre cujo fim não pode ser, eu julgo a ti em julgamento e em extrema justiça, ó [tu] espírito N., porque tu és aquele que não obedece ao meu poder, e não obedece àquele lei que o Senhor Deus fez, e não obedece aos Poderosos Sons e o Alento Vivo que eu invoco, que eu emito: Aparece, eu, que sou um Servo o Mesmo Mais Alto governador Senhor Deus poderoso, Iehovohe, eu que estou exaltado no poder, e sou poderoso em seu poder sobre vós, ó tu que não vens prestando obediência e fé àquele que vive e triunfa. Portanto profiro o julgamento: eu amaldiçôo-te e destruo o nome N. e o selo N. que coloquei nesta morada de peçonha e eu queimo-te no fogo cujo fim não pode ser e arremesso-te aos mares do tormento, do qual tu não te levantarás: até que venhas aos meus olhos:

visita-me em paz: sê amistoso perante o círculo no A na 24° parte de um instante à semelhança de um homem para não aterrorizares os filhos dos homens, as criaturas, ou todas as coisas sobre a face da terra.

Obedece ao meu poder, como as criaturas racionais; obedece ao alento vivo, a lei que falo.

A Maldição Maior

Sola-bi-enu, Madariitza! Ilasa gahê N. bajilenu iehe totza das ge-dorebesa das i babalonu, od ge-zodameranu gohola laiada marebe jijipahe: Ol, elanusahe Oiada, Ia-i-don Elazodape komesalahe, micaelazodo Mada das apila lu ipamis, Iehevohe Tetragrammaton, ela go-a-al pe-ripesol, caosago, od faorejita oresa, od tofajilo das cahisa do-no poamala, das larasada do-ananael tofajilo do-oresa asdo-lukiftiasa: Amema ilasa od adarepanu-ilasa, od quasabê otahila, mozod, od elonusa, od ol commemahe pi-adapahê Abaddon, pa-aotza kakreji basajinu zodi-zodarasa soba lu ipamisa, gohus, pujo-zodumebi pereji od salaberotza, das aberamiji pujo-babalonu gahê, ge-dorebesa, nore madarida.

Christeos coremefa peripesol amema dasa!

Christeos roray, geraa, tofajilo aoiveae amema ilasa!

Christeos lukiftias od tofajilo pire peripesol amema ilasa, pujo iala pereji od pujo mire adâpehaheta!

Od nomiji dooain od ametajisa, das oali do-vaunesa faorejita faboana, larianu do-mire nofahon toltoreji salaberotza od jirosahe, olapireta do-pereji caosago: do-o-a-ipe Iehevohe od elonusahe dovaunesa dooaina dau, Tetragrammaton,Anaphaxeton, odPrimeumaton, Ol adarepanu ilasa gahê babalonu N. pujp-zodumebi perejela od salaberotza, das abaramijipujo-babalonu gahê das ge-dorebesa, noramadarida, pa-iotza kakareji basajinu zodizodarasa; bamesa-ilasa Oiada iehosozoda; adoianu Oiada bamesa adoianu N. das iparanu lukiftias, Iada vamesa, gohus, das tarianu piape balata voresa norê jijipahê od telokahê od caosagi, do-pereji.

Escutai-me, ó vós Céus! O tu Espírito N. porque és o desobediente que é iníquo e não apareces, falando os segredos da verdade de acordo com o alento vivo: Eu, exaltado no poder de Deus, o Todo-poderoso, o centro do círculo, poderoso Deus que vive, cujo fim na pode ser, Iehevohe Tetragrammanton, o único criador do céu, da terra, e da morada da escuridão e de tudo que está em seus palácios; que se dispõe na secreta sabedoria de todas as coisas na escuridão e na luz: Amaldiçôo-te e abato-te, e destruo a tua sede, alegria, e poder, e eu te prendo às profundezas de Abaddon, para permaneceres até o dia do juízo cujo fim não pode ser, digo eu, aos mares de fogo e enxofre que preparei para os iníquos espíritos que não obedecem; os filhos da iniquidade.

Que a companhia do céu amaldiçoe-te!

Que o sol, a luz, e todas as estrelas amaldiçoem-te! 

Que a luz e todos os Santos do Céu amaldiçoem-te à flama ardente que vive para sempre, e ao tormento indizível! 

E assim como o teu nome e selo, que coloquei nesta morada de peçonha, estarão em tormento entre as criaturas do enxofre e do pungir amargo, ardendo no fogo da terra, no nome de Iehevohe e exaltado no poder nestes três nomes, Tetragrammaton, Anaphaxeton, e Primeumaton, Eu arremesso-te ó espírito iníquo N. aos mares de fogo e enxofre, que estão preparados para os iníquos espíritos que não obedecem, os filhos da iniquidade, para permanecerem até o dia do juízo; que as Misericórdias de Deus se esqueçam de ti; que a face de Deus esqueça a face de N. que não verá a luz: que Deus se esqueça, digo eu, que haverá a balança da justiça sobre os filhos do alento vivo e da morte e do mundo, pelo fogo.

O Discurso ao Espírito em Sua Vinda

Micama! Ol ovanukaho ilasa ta iehe totza das ge-darebesa! Micama kikale emetajisa Solomon das olyolakamepujo ji-micaelazod! Micama go-a-al, elzodape komeselahê, jijipahê; totza das i elanusahê Mada od iparanu kiaisi: totza das micaelzodo vinu od larinuji-ilasapujo ooaona: totza, enayo de genetaabe, soba Dooain Ivumeba Octimonos. Dorebesa, eca, na-e-el, ta koredazodizod, do-o-a-ipe enayo:

Bathal vel Vathat super Abrac ruens!

Abeor veniens super Aberer!

Contempla! Eu confundo-te como és aquele que não obedece! Contempla os mistérios do selo de Salomão que trago ao teu poder e presença! Contempla o criador, o centro do círculo do alento vivo; aquele que está exaltado no poder de Deus e não verá o terror: aquele que poderosamente invoca e instiga a ti ao aparecimento visível: ele, o senhor dos teus governos, cujo Nome chama-se Octimonos.

[Bathal ou Vathat sobre Abrac se precipitando!

Abeor vindo sobre Aberer!]

As Boas-Vindas à Dignidade do Espírito

Ol zodiredo totza das i dorepehalapujo ilasa, ilasa... N. turebesa od akarinu! Dorepehala, gohus, bajileim iehe ivaumed do totza das i qo-o-alperipesol, od caosago, odfaorejita oresa, od tofajilo das cahisa do-no poamala, od bajilenu iehe noco adana. Do vaunesa elonusa kasaremeji dorebesa jijipahê, ol commennahe ilasa, pa-iotz a pujeooaona gi-mi caelaz ta noco gono asapeta komesalehê kakareji gohus “ Vaunilaji pujo-faorejita” kakareji jijipahê bianu enayo i mariebê oholera das tarianu idalugame pujo-ilasa.

Do-emetajisa ananael Solomonis iehe ivaunieda!

Dorebesa sapahê!

Dorebesa jijipahê bianu Enayo!

Eu sou aquele que está olhando com júbilo para ti, ó tu espírito...

N.1 belo e louvável! Com júbilo, digo eu, porque és chamado naquele que é o criador do Céu e da terra e da morada da escuridão, e de todas as coisas que estão em seus palácios, e porque és o servo da obediência.

Nestes o poder através do qual és obediente ao alento vivo, eu prendo-te para permaneceres visível aos nossos olhos em poder e presença como o servo da fidelidade perante o círculo até que eu diga “ Descende à tua morada” até que o alento vivo da voz do Senhor esteja de acordo com a lei que será dada para ti.

Pelo selo da sabedoria secreta de Salomão és chamado!

Obedece aos poderosos sons!

Obedece ao alento vivo da voz do Senhor!

Segue (de) a ordem.

A Licença Para Que o Espírito Possa Partir

Ilasa gahê N. bajilenu iehe noco gono adana od bajilenu iehe totza das dorebesa [na]na-e-el qua-a-on; eca gohusa: Vaunilagi pujofaorejita dorebesa ohorela das e-ola, ge-kiaisi nore-mo-laip, tol-toregi, [od] tofajilo voresa adoranu caosago. 

Vaunilagi, eca, gohus od bolape ta balozodareji kokasa: niisa paila ole oanio, nonuji quonu das toatare Enayo; ola oanio kasaremeji ol vinu ilasa od larinuji ilasa od zodakame ilasa do-kikale ananael Doo-al!

Vaunilagi pujo-faorijita do-quasahi: christeos Iehusozod Oiada voresa ilasa: zodoreji do-miamê solaminanu tarianu beliora pujotolahamê. Amen.

tu espírito N. porque és o servidor da fidelidade e da obediência, e porque és aquele que obedece ao meu poder e à tua criação; então eu digo: Descende à tua residência, obedece à lei que eu criei, sem terror aos filhos dos homens, às criaturas, [e] a todas as coisas sobre a superfície da terra.

Descende então digo eu, e sê tu como intendentes do tempo; aparece num instante, tal qual servos que ouvem à voz do Senhor; no instante que eu invoco-te e instigo-te e movo-te nos mistérios da sabedoria secreta do Criador!

Descente à tua residência com prazer: que haja as misericórdias de Deus sobre ti: sê amistoso em contínuo; cuja longa continuação será confortos para todas as criaturas. Amém.

Fim

Quais chamadas Crowley usava e como usava para forçar uma manifestação do espirito?

Resposta: basicamente ele usava duas chamadas enochianas uma (a primeira a ser usada) segundo o elemento do Daemon e outra sendo invariavelmente a mesma (à 2a. chamada enochiana)

Para daemons do Ar: 3a. chamada
Para daemons do Fogo: 6a. chamada

Para daemons da Terra: 5a. chamada
Para daemons da Agua: 4a. chamada

Para uma manifestação mais fisica do espirito: 2a. chamada
Para uma manifestação mais espiritual do espirito: 1a. chamada